台北天后宮位在萬華區成都路51號，從「新興宮」的年代算起，已有二百多年歷史，見證艋舺與西門町的發展軌跡。
出捷運西門站，步行可至。
從樓梯走上去就是玉皇殿。
弘法大師~
因《馬關條約》，日本政府在台治理，而日本佛教宗派也開始在台灣傳教，其中
日本真言宗各派中，勢力最大的一派乃「高野山真言宗」。
「高野山真言宗」的開祖就是弘法大師－空海，他將密教典籍由中國傳回日本，功德無量。
「高野山真言宗」於日明治32年在艋舺新起街設布教所，並於日明治43年在西門町建寺院，稱「新高野山弘法寺」。
二次大戰後，正殿改造為媽祖的祠祀，遷入「龍山寺」後殿的媽祖。
台北天后宮建築物展現東方建築藝術之美~
民國41年，以擲茭方式，將名稱「新興宮」改為「台灣省天后宮」。
虔誠的信徒~
民國42年，廟發生火災，至民國48年，因媽祖壹仟年聖誕紀念，信眾紛捐錢重建，並加建玉皇殿、鐘鼓樓等。
台北天后宮現在奉祀許多神明~~
「台北省天后宮」後遭火災，重建過後，於西元１９６７年同台北市改制院轄市，而稱「台北天后宮」。
來到玉皇殿~
玉皇殿內也供奉星君們跟大帝們。
台北天后宮被水泥建築物所圍繞。
玉皇殿內可見筆工精緻的神明圖畫像。
台北天后宮外有師父在化緣。
西元2004年，台北市政府於建城一百二十週年，舉辦「迎馬祖回台北城」的活動，熱鬧非凡，可見人們的信仰與精神生活密不可分。
台北天后宮官網http://www.tthmazu.com/ttht_home.html
房地王記者
王玉婷報導
從樓梯走上去就是玉皇殿。
弘法大師~
因《馬關條約》，日本政府在台治理，而日本佛教宗派也開始在台灣傳教，其中
日本真言宗各派中，勢力最大的一派乃「高野山真言宗」。
「高野山真言宗」的開祖就是弘法大師－空海，他將密教典籍由中國傳回日本，功德無量。
「高野山真言宗」於日明治32年在艋舺新起街設布教所，並於日明治43年在西門町建寺院，稱「新高野山弘法寺」。
二次大戰後，正殿改造為媽祖的祠祀，遷入「龍山寺」後殿的媽祖。
台北天后宮建築物展現東方建築藝術之美~
民國41年，以擲茭方式，將名稱「新興宮」改為「台灣省天后宮」。
虔誠的信徒~
民國42年，廟發生火災，至民國48年，因媽祖壹仟年聖誕紀念，信眾紛捐錢重建，並加建玉皇殿、鐘鼓樓等。
台北天后宮現在奉祀許多神明~~
「台北省天后宮」後遭火災，重建過後，於西元１９６７年同台北市改制院轄市，而稱「台北天后宮」。
來到玉皇殿~
玉皇殿內也供奉星君們跟大帝們。
台北天后宮被水泥建築物所圍繞。
玉皇殿內可見筆工精緻的神明圖畫像。
台北天后宮外有師父在化緣。
西元2004年，台北市政府於建城一百二十週年，舉辦「迎馬祖回台北城」的活動，熱鬧非凡，可見人們的信仰與精神生活密不可分。
台北天后宮官網http://www.tthmazu.com/ttht_home.html
房地王記者王玉婷報導
